Del 15 de febrero al 22 de marzo

SEMINARIO DE LECTURA

I. PRESENTACIÓN
En ocasiones estás leyendo un libro cualquiera y te encuentras con conceptos marxistas. Pasa por ejemplo en campos tan diversos como la geografía, el feminismo, la educación, la estética, la cultura, la historia y la psicología y con autores tan importantes como Harvey, Federici, Bourdieu, Benjamin, Adorno, Thompson, Luxemburg o Vigotsky.

¿Hasta qué punto entendemos estos conceptos de uso común en distintas disciplinas? Podemos recurrir al original, claro, y leer directamente los textos de Marx. Pero no son lecturas fáciles, especialmente en soledad.

Por ello, proponemos un acercamiento desenfadado a una selección de ideas clave, un mapa básico para entender los términos fundamentales del lenguaje marxista y su evolución en usos posteriores. Si lo que buscas es una aproximación amable y sin trabalenguas a estas ideas o un debate sobre su recorrido en las diferentes tradiciones de la emancipación social, no debes perderte este seminario.

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«Bi aukera ditugu aurrean: uko egitea aurreko belaunaldiek irabazitako bizi eta lan baldintzei eta lorpen politikoei, edo kontraeraso zabalean antolatzea.»

«Humanitateaz gabetu nahi ninduten irainen aurrean ukabilak biltzen eta oihuka erantzuten nuenean, ziurtasun hau nuen amorruaren oinarri. Minduta farfuilatuz erantzuten nuenean, asmo oneko jendeak esaten zidanean “Ez dut ulertzen: zer zara zu?”, hauxe da esan nahi nuena. Gaur, Borrokalari transgeneroak da nire erantzuna. Neure harrotasunaren muina.»
Leslie Feinberg

¿Qué le pasa al capitalismo? Todo el mundo sabe que no está bien de salud. Sin embargo, es difícil encontrar diagnósticos convincentes. Nadie en sus cabales cree ya lo que se nos dijo: que era la mejor de las opciones posibles. Y pese a todo ahí sigue, lleno de achaques, con más pena que gloria pero intocable. 

 

Zer gertatzen da kapitalismoarekin? Denek dakite ez dagoela osasun onean. Hala ere, zaila da diagnostiko konbentzigarriak aurkitzea. Inork ez du gehiago sinesten esan zigutena: aukerarik onena zela. Eta dena gorabehera, hor jarraitzen du, gaitzez beteta, aintza baino min gehiagorekin baina ukiezin.

 

La educación se nos presenta habitualmente como una herramienta de igualación, un campo de oportunidades para el ascenso social donde, a través de la formación y el esfuerzo personal, cualquiera puede forjar su destino. ¿Pero funciona realmente así? ¿Está el sistema educativo diseñado para reducir las diferencias sociales o más bien para consolidarlas?

La educación se nos presenta habitualmente como una herramienta de igualación, un campo de oportunidades para el ascenso social donde, a través de la formación y el esfuerzo personal, cualquiera puede forjar su destino. ¿Pero funciona realmente así? ¿Está el sistema educativo diseñado para reducir las diferencias sociales o más bien para consolidarlas?